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天地人身心灵合一会所决定于心源农业生态示范园做一次大型的佛法普及工作，由天地人身心灵合一会所的总裁天力给大家开示。
在赵建等人的努力下，作为天地人身心灵合一会所的户外活动基地，心源农业生态示范园已经初具规模，吸引了国内外众多的灵修人士前来参观，是举行静心活动、举办大型祈福活动的的最佳场所。
心源农业生态示范园旨在为前来静修和参观的人提供身心灵放松的场所和环境。来这儿的人，无不感觉是进入了世外桃源，他们都能感觉到这个地方所蕴含的极大的灵气和很强的能量。灵气和能量充满了这个生态示范园，快乐，温暖，阳光的能量。大家虽然来自不同地方，但都感觉很亲切，很熟悉，像遇到了自己的家人一般。不需要说太多，一个笑容就意会了！
一棵高大的木棉树下，天力正盘腿坐在一个蒲团上，周围的灵修人士分散在他的周围，一圈圈地围着他坐下，看他低眉垂目，神情平和，一股平静的能量从他的身体周围向大家辐射，他低低地开言，声音不大，却能让离他最远的人也听得清清楚楚，梦灵看到天力的身体被一圈淡紫色的光环围绕着，能看到人体的光，只有开了天眼或曾被附过体的人才能看到，梦灵就具备看人体的光的能力。每个有物质身体的生命体都在发光。现将人体之光的各种含义说明一下。
每个人身体的光的颜色都有所不同，光的距离也有所不同。
黑光：将死之人，或极恶之人。
灰光：特别不好的情绪，如郁闷等等，或有身体上的疾病。成语“灰头土脸”之所以用来形容人的倒霉，其来源正在于此。
红光或粉红光：普通人的状态。
蓝光：修行人，这种人在努力提高自己的灵性。
青光：高修行人，这种人定力很强，轻易不会为外境所转。成语“青出于蓝而胜于蓝”就是来自于此。
白光：向往神圣之心，具有很强的保护功能和治愈功能。一般来说。皈依三宝的佛门弟子身上都有白光，佛教里面有专门的大白伞盖咒，就是用来强化这层白光。
黄光和紫光：智慧和慈悲。释迦牟尼佛在世的时候，身体的颜色是紫金色，“紫金光聚”。
回光返照：一个生命在死亡的那一刻，其光会突然增强几千倍，甚至几万倍。
梦灵的身体之光是白色，她自己能在镜中观察到自己的身体之光。
这次参加心源农业生态示范园中的来听天力开示的一千二百多人中，绝大多数人的身体之光都是蓝色，少数人是青色。像梦灵这种白光的为数也不多。
从天力身上源源不断地传来了能让人平和静心的力量。大家都面向着天力而坐。模仿着天力的坐姿，天力的坐姿就是很简单的莲花坐，大家安静地倾听着天力给大家带来的开示：
“我们身处的这个年代，法的传播犹如洪水般涌出。众生皆得到莫大的，直接的加持，只要你是有缘分的，一个都逃不掉。
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
有的人整天打坐，磕头，拨念珠。修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业。都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。
把你的服务对象看成为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。
各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生就如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？
凡事不要只考虑自己，要多为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。当你真正有了慈悲心、菩提心，你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
当你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能经常查找自己的缺点。能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中。真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心。信心有多大。成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修。今生一定能够解脱，今生一定能够成佛。
生病的人，要找回健康；失业的人，要找份工作；伤心的人，要找到快乐；失望的人，要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实找来找去，找自己的心最重要。怎样找到自己的心？
第一、成就内心的真佛。有句偈云：佛在灵山莫远求。灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝。空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要做一个有智能的人，向心内觅佛，成就内心的真佛。
第二、点亮内心的灯光。现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心，经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。我们每个人的自性里，都有一盏心灯，点亮这盏智能的灯、般若的灯，就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿，不如美心，点亮内心的灯光就是美心。
第三、治疗内心的病患。身体生病了要看医生，心理生病了该怎么办？有人求神问卜，有人看心理医生，不过最究竟的，还是自己要做自己的医生，因为自己内心的病，自己最了解。佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”佛陀说法，就是要治众生的八万四千种烦恼病。所谓勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，用戒来治贪，用定来治瞋，用慧来治痴，身心才会解脱清凉。
第四、发掘内心的财富。外在的财富，随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。然而我们心内的财富，是偷不去，也失不了的。如：信仰、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、等等，都是心中的财富，这是取之不尽、用之不竭的。你想拥有多少财富，就得看自我发掘多少了。
生活在世间，有人专找门路，有人爱找碴儿，找来找去，只有自找苦吃，自找罪受。唯有找到自家宝藏，心里才会开朗，才会踏实，无论什么样的生活，都得自在。
最后，天力以一个故事结束了这次开示：
很早以前在经济危机时期，一位富有的面包师把城里最穷的20个小孩召唤来，对他们说：“在上帝带来好光景以前。你们每天都可以来拿一条面包。”
每天早晨，这些饥饿的孩子蜂拥而上，围住装面包的篮子你推我嚷，因为他们都想拿到最大的一条面包。等他们拿到了面包。顾不上向好心的面包师说声谢谢，就慌忙跑开了。
只有格琳琴，这位衣着贫寒的小姑娘，既没有同大家一起吵闹，也没的与其他人争抢。她只是谦让地站在一步之外，等其他孩子离去以后，才拿起剩在篮子里最小的一条面包。她从来不忘记亲吻面包师的手以表示感激，然后才捧着面包高高兴兴地跑回家。
有一天，别的孩子走了之后，羞怯的小格琳琴得到一条比原来更小的面包。但她依然不忘亲吻面包师，并向他表达真诚的谢意。回家以后，妈妈切开面包，发现里面竟然藏着几枚崭新发亮的银币。
妈妈惊奇地叫道：“格琳琴，立即把钱送回去，一定是面包师揉面的时候不小心掉进去的，赶快去，把钱亲自交给好心的面包师！”
当小姑娘把银币送回去的时候，面包师说：“不，我的孩子，这没有错，是我特意把它放进去的。我要告诉你一个道理：谦让的人，上帝会给予他幸福。愿你永远保持一颗宁静、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈，这些钱是上帝的奖赏。”