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第五百九十八章:岳母奥秘,狐女之身

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    相比饱受战乱,几乎所有秩序都被打破的雍州,扬州的情况无疑要复杂得多;乡绅阶层,名门望族,种种关系如同错综复杂的根须,纠缠交结在一起,难以捋得清楚明白。

    不过陈三郎公开身份后,却得到了不少人的认同和拥戴。

    可以说,他是王朝最后一名状元了!

    这一层功名光环在儒林士子心目中颇具分量,气节这东西,在天下读书人身上,多多少少都是有的。

    如果说元文昌能顺利称帝,改朝换代,那样的状况又是不同。问题在于,现在的他气数已尽,根本做不到,加上蒙元进犯的事实,各种说法不断发酵,说这都是元文昌引狼入室的恶果。

    如此一来,元家便成为万夫所指的天下之敌,是千古罪人。

    反观陈三郎,钦命状元,再加上那一卷统制三州的圣旨,立刻占据了“名分”上的所有优势,人心相向,自不足为奇。

    京城破了,皇帝驾崩,但并不代表皇室血脉断绝。别忘了,还有豫州、青州、冀州三块藩王之地呢。

    三大州域的存在,属于历史遗留问题,数百年来,削藩之论便不曾断过,朝廷也确实动过手,几番削弱之下,虽然保住了藩王的头衔,但实力已经大大减弱,难以翻起什么波浪来。

    上一次为了平定石破军的叛乱,三藩响应皇帝号召,出兵出钱,这才组建起数十万联军,只可惜,联军被元文昌重创,全军覆灭。

    这一战,对于朝廷而言是灭顶之灾,对于三藩同样损失惨重,元气大伤,只剩下些单薄的自保之力,关门闭户,死守不敢出。

    蒙元犯境,激起了天下人同仇敌忾的战意和斗志,而陈三郎的横空出世,恰恰填补了这一块空白,成为无数人的寄托。

    这一点,便是陈三郎自己,也是始料不及。

    说玄虚点,这便是势!

    陈三郎刚好赶在这一波势头之上,既顺应了潮流,也满足了民意,用“众望所归”来形容,也不为过。

    入主扬州,反而变得容易了。

    每天州衙,前来拜访的阶层名流代表络绎不绝,他们各怀心意,无非是想来摸清楚陈三郎的态度如何,以及表达依附的意愿。

    陈三郎不但有名分,还有实力

    莫轩意确实是难得的帅才,一路收编招募,锐士军人数急剧上涨,已达五万的规模。

    在这一点上,扬州的人口红利,是雍州无论如何都无法比拟的。

    另一件事是许念娘的告别,他只在扬州短暂逗留数天,等形势完全稳定下来,便提出了离开。

    本质上,许念娘始终是个江湖人,不习惯于官府,也不习惯于清闲无事,最重要的是,他还得浪迹天涯,只为了寻找老婆——也就是陈三郎的岳母大人,胡十一娘。

    当初两者因故失散,失去了联系,恍然已是二十年,正因为这个原因,许念娘才改成了现在的名字。

    “念娘!”

    胡十一娘没有死,而是可能被关押在某个地方,又或者是躲在哪里疗养。

    为了找她,许念娘带着女儿四处漂泊,曾登上泰山之巅,曾只身入深渊,更曾单刀闯龙宫!

    最终依然杳无音信。

    所以许念娘得继续找下去,好在的是,寻觅的范围已经越来越小,就剩那么几个地方了,希望大增。

    临别之时,翁婿二人对坐饮酒,许念娘说出了关于胡十一娘的身份秘密:她,竟是一只狐妖!

    修为不浅,天生媚态。

    这个奥秘的揭晓,让陈三郎豁然开朗,一下子想明白了许多疑窦之处。怪不得许珺如此娇媚,身怀名器,原来有着半妖的血统;怪不得洞房之时,依稀有幻觉,仿佛看到许珺后面露出了一截尾巴……

    不过由于许珺自幼学武,而不是学道,因此完全丧失了变形的天赋,只剩得一个“狐女”的身份。

    关于这些,许念娘并不愿意告诉女儿,至少在找到胡十一娘之前,不会提及。主要是为了保护许珺,不让她有什么不好的想法。

    在人世间行走,生活,狐女的身份,会引来诸多麻烦问题,甚至让人歧视唾弃。

    选择告诉陈三郎,许念娘也是经过了一番深思熟虑:陈三郎龙女都娶了,还差一个狐女吗?

    对此陈三郎倒有些感叹:这一路来,围绕在自己身边的,多为妖孽啊!

    在这里,“妖孽”绝对是褒义词。一路行船,敖卿眉食髓知味,隔三差四便要与他梦中相会,其中妙处,不足为外人道也。

    陈三郎也是享受得很。

    当晚痛饮,陈三郎喝得酩酊大醉,第二天醒来时,蟹和来告知,许念娘早已飘然离开。

    果然还是一副不喜欢告别的高人范,忒有风格!

    陈三郎心里暗为岳父祈祷,希望他能早日寻到胡十一娘,一家团聚。

    又过得一段时日,以周分曹为首的六房官员抵达扬州,入城之后,迅速一个萝卜一个坑,开始全面梳理工作。

    对于周分曹等人来说,扬州熟悉得很,虽然被元文昌一番折腾,但诸多人脉依然存在。

    想当年,不管是周分曹还是宋志远,都是一方名儒,门生子弟不少,这些人,不少还是留在扬州。知根知底之下,用起人,做起事来,就轻车熟路,事半功倍了。

    完善的制度威力再度在扬州呈现。

    当然,这不包括分田制。该制度适用在百废待兴的雍州,却无法套用在扬州之上,若是生搬硬套,反而适得其反,惹出大乱子。

    针对扬州现状,陈三郎主要要求一个字:稳!

    稳定之余,加以引导,不断渗透,一步步来。

    在此期间,以逍遥富道为首的神学院进言,要为陈三郎立像!

    这个,是大事!

    古代圣贤皆有像,供人跪拜,受人香火,等同于神灵。

    以陈三郎当下的成就,与圣贤自是存在着不小的差距,相差甚远,这一点,他有自知之明。不过其深知立像之事,与《浩然帛书》利益攸关,如果做成,具有极大的裨益,忍不住心动。

    几番思量,陈三郎做出决定,立像,但取折中之法!