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第297章:未免太残忍

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    “女神姐姐这么说就不对了,我身有男性原欲体征,爱女性本能是天经地义的事情,这怎么能跟变态挂钩呢?我愿承担乱爱罪名,也不宣扬性错乱。”李比多。

    “可从你刚说的话里,就能听出一些问题:你明确说不赞同男子同性恋,却从来对女同性之爱不反感,比如你先前在看丹麦画家阿比尔果尔作品,认为萨福对蕾丝博岛上少女之爱很真切,这是不是也属于性错乱,你又该如何解析呢?”女神说。

    “这正是我想突出的女性原欲,或是对母性本能深层理解,女神姐姐当然比我更清楚,萨福带的蕾丝博岛女学生,形成的是一个为崇拜爱神组成的诗社,诗人既像母亲又如姐妹一样,爱恋那些终将要出嫁的少女,在那些优美抒情诗中多是惜别为主题,反思像那样流传的女同之恋纯真健康,能从正面给人们提供欢爱的教育,至少让那些少女明白性力的美感。”我原欲说。

    “亲爱的好兄弟,我被你这探秘发现而感动,是爱神阿佛洛狄忒跟我变幻身形,随我短诗和艺术家画作先入你梦来,爱神将在你更需要她的时候出现。这里我恢复原形,表明支持你的态度,你探求女性原欲的故事很趣味,不但能接近真知还会有所突破,似乎我是谁你早知道,刚只听你叫我女神姐姐。”她说。

    “还请萨福姐姐恕我多有得罪,我刚说您在油画中的形象,提到体态臃肿是说表现母性象征,我仙逝母亲大人早年就发福!姐姐作为无愧第十位缪思女神,我还见过您早期很清秀的画像,相信永生窈窕的爱神姐妹,也早给您少女苗条身段,并像少女克里特那样能歌善舞,请再次接受我由衷赞美。”李比多。

    “从你这些故事里我一路清楚看到,实际你有些迷情却没到乱性地步,你为类似梦想放弃早能有的婚姻名义,从你跟欢爱过的女子到偶有沾染的风尘,不难看出你已尽可能节制,那些合欢经历对你都有帮助。可你也因此陷入旧梦中人的迷惑,而且还是双重情人恋人迷梦难解,在正深入探秘女子性力的此时,她们从梦的角度给你幻爱能量,让你分不清这该是压力还是动力,使你已产生一种畏惧她们的心理,这使我不得不再加些慎重提醒你,既然你更多崇拜而不是敬畏女神,就要你在这些故事里来决断,你能不能割舍她们真身,终将她们归为神话!”她说。

    “对我心爱的女妹,这未免太残忍!尽管我还没弄清对  看 书网(^武侠kanshu[ 她们是如何用情,可要让我把她们蒸发在空气中真很难!毕竟我早已认识她们不浅,毕竟她们都那么可爱……”我原欲道。

    “好了!不要再装出你这付深情样子,不过是又想编排什么肉麻的话,实际你明知生活中跟她们距离越远,心梦里反倒有一种感觉跟她们越亲近!我看透你这心思没错吧!”萨福。

    “神了!我这美妙感受不容易被察觉,即便有谁能看出来也不确定,没想被姐姐梦来用这三言两语就识破,可这跟梦中妹妹们亲近的事,让人怎么好的意思直说出来呀!”李比多。

    “没脸没皮的坏兄弟!还知道不好意思呢!你是又要用她们深入这种梦的分析,怕弄不准会歪曲你心上好妹妹,因为你探秘这两性原欲越发深入,不少隐秘情感越发露骨!”她说。

    “不断有她们跟我的美妙梦来梦往,让我已明白跟她们那种不变真实亲近,要不解梦说破都还是永存心底的美好,一旦直白说开了就变成一种可惜!很明显我在犹豫,还假装在这里论证,只是像这样的迷幻过程我不怀疑自心,可要让人深刻理解她们还要梦境实证!用梦去证实她们还有跟我无改的亲近,我必须深解其意才好令人信服这种怪异,像我随意延伸几段跟谁梦里合欢的情景不难,如果仅是这样肤浅迷欲还叫什么本能探秘?梦之外我也清楚她们浑身上下,都一样有女性那些共同体征,男人女子的体肤都大同小异,神秘处还多在梦幻原欲心理。”我说。

    “两性梦幻本能心理亲近,该是有奇妙深度的感受,我理解你不能不把她们从梦境中揭示出来,就像我也相信她们迷幻心理会给你感应,如同我有过的梦,克里特少女的梦,还有那位画家有的梦,连同你也有的梦,都能像这样交融。”萨福道。

    “在自然精神梦幻的温床上,我们自在原欲得以解放,不知多少两性难解迷情通过这种方式释然,留下能使天地翻转的美妙感受又不危险,有时人们最真的面孔反倒在幻境中,虚实在这样的对立中产生激烈碰撞。很多我们曾经敢想不敢当的角色,掩饰过去了又留存下的追忆,延伸到梦里就什么都敢干了,用梦释放这种压抑的作用很神奇。有时候我怕她们彻底忘了我,这种担忧时间稍长我就恐慌,每到这样心慌难耐的抑郁深处,她们就又像天使飞来我梦中,不是我认为而是她们梦来告诉我,确切是她们这时想起我存在,我从来感受这种美好是真的!”李比多。

    “的确你这种感觉很真实也很幸福,身体能忍受的寂寞不像心灵的孤独,我明白像曾有一天你独自沉闷睡去,当你慢慢醒来时发觉还记着有梦中人,灵魂在这时候得以慰藉,这种感受常是人神共有。如果你不忍心最终把她们变成神话,那结果同样是把你自己也变成传说,这是你用她们探秘两性原欲的代价,在探求这梦幻迷情真知的一路上,这都是不可避免的牺牲,如同她们都还在用梦支撑你的精神,是出于她们自身也有同样的精神支撑,她们心梦里有更多深爱,由此终归都会理解你!源于在你们内心深处的实际亲近,变幻到梦中的精神情恋真切。”她说。

    “要她们成为神话,我自身变成传说!多谢姐姐绝妙无比的启示,这又一梦醒时分我快看清自己是谁了。”我原欲。

    “每一首流传下来的诗歌,流传下去还要精神存在,我只能提示你到这里,继续你的原欲故事吧!”萨福话落梦飞。

    “我想起了在学会进入网络时代之后,一次偶然发现有很绝妙的一个概念,这个新词曾让我激动好一阵子,这个很时尚的也是一种旧观念,就是跟兴趣同音的另一说性趣,这一性趣说也提起了我的兴趣,不仅让我又困惑于性爱与文明,而且不禁深入探秘合欢与自然。还要通俗讲对性力产生的兴趣,我们还沿用前人提出现成概念,我也不想给自己无名之辈扣上宣扬泛性论的帽子,再者那久已是弗洛伊德几十年前就干过的事,还有如今在寻常人家性爱也不是什么神秘的事情,大多精力充沛和条件允许的中青年男女,依照平常所说造爱的频率,基本上跟吃饭的次数已差不多。

    出于还要有尊老爱幼的传统,这里对老人性力跟儿童一样,这两部分特殊级别无论男女人士,说到原欲问题我都敬而远之!这样一来让我无比同情的还是少男少女们,要再回到我们那时的少男女就纯粹需要怜悯!像所有悲剧式的情感故事一样,在弗洛伊德论美的文选中,提到了俄狄浦斯王杀父娶母的传说,相对多让时尚人群欣赏的像当代影视,好莱坞泰坦尼克号上的经典更容易流传,我很清楚那位女主角成为老太太之后,回忆笑说实际她跟男主角那场邂逅没能造爱,可任何看过那部影片的人们,都该不否认那是一场悲情好戏,也是迷情与性力融合近完美的演义,也不知有多少人注意到了,那里主角就是一对少男女。