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第四十五章樱而后宁
秦天失魂落魄地回到练功床上。
这些日子他大多时间都和白若兰在一起，她走了，秦天心中仿佛一下子空了下来。
窗外漆黑如墨，却突然传来哗啦啦的雨声。
真的下雨了。难怪窗外的夜空中一点点星星和月亮的光都看不到。
更看不到她的身影。
雨一直下，秦天的心乱如麻，点点滴滴仿佛落在他心头一样，那么清晰，那么悲惋。
心里是如此的乱如此的慌，因为秦天知道师父她肯定是去做有危险的事，否则也不会这样绝别。
等我再见到她就不知道是什么时候了，前世和她一模一样的姜雪转身得也是那么的决绝，因为她被我吓跑了，她不喜欢我。
秦天默默想着，摸了摸床上仰着小肚皮的蛋卷儿，心中失落无比。
“蛋卷儿，现在只有你陪着我了。”秦天心底慢慢念叨。
打着小呼噜的蛋卷儿仿佛听到了似的，动了动小耳朵。
前世她躲着我，而此生他却也不知道她对自己的感觉，甚至到最后一刻，他才明确自己对她的爱，就算是当杨过一样喜欢姑姑，他也认了。
此时身边的蛋卷儿还在熟睡，秦天摸了摸它，轻声感叹道：“蛋卷儿，现在又只剩下你和我了……你以后可别离开我。”
这次蛋卷儿应该确实听到了，之间它睁开小眼睛，咋把咋的，然而看到秦天在一旁看着它发呆，于是在床上转了个身，然后……
继续在睡觉……
是我想多了，我真是个多愁善感的人，未来如何，我决定不了，我只能努力的让自己变得更强，在这个弱肉强食的世界里，只有自己变得强了，才能保护自己想要保护的，才能守住自己想要陪伴的。
秦天在心里暗暗发狠心，一定要努力变强！风轻云淡只是强者的权利！弱者只会有无尽的烦恼和离别。
定下心，自然不能因为今天的心情不佳影响修行。重新深吸一口气，坐正姿势，双肩放松。
整个人很快就进入了定境中，或许是现在修行已经很到位了，前世每次入定都要很久，而今生却能很快入定，这是一种优势，也是一种心态。
又或许是今夜的一切给了秦天一颗强者的心。
这次调心入静本来秦天以为会很很不顺利的，毕竟因为今天晚上发生了很多事，白若兰离开了，生死不知，明天他也要听从师父安排，独自踏上回村去找飞熊的旅途。这么多事情一股脑的出现，他有些一时间难以消化。
还有师父的种种叮嘱，这些都会让他心思很难静下来，可是他就这么坐着，想着这些却不想去想，因为他知道想也没用。
然而恰恰就在这种心态下，秦天竟然很快忘了自己的存在，仿佛自己不存在似的感觉，随即入了定境。
然后在入定了大约一个时辰左右的时间，秦天差不多觉得收功睡觉了，却全身突然自发性的开始颤动，这次入定他是将灵台精神力散开吸收月之精华，却同时吞咽三十六口唯唯诺诺调息而坐，出现了这样的情况，他也慌了，想睁开眼睛却发现自己控制不了身体，这是因为两种不同的能力同时修行产生的反应么？
秦天冷静下来，全身还在持续颤抖，他却不敢乱动也无法从入定中出来，他也不敢，毕竟在这种莫名的状态下出定境谁知道会不会真的走火入魔，现在师父又不在身边，风长老又那么不靠谱。
全身性的颤抖大约持续了一刻钟，直到蛋卷儿在他身边翻了一下身碰醒了他，他才出定境起身查看自己身体是否出现异样。
并没有发现身上出现什么症状，整个气运行到丹田并没有异样，甚至比往常更加容易，这是怎么回事？
想起了前世自己好像遇到过类似的事情，当时他问教他修道的师父，师父好像告诉他这叫……
叫什么来着？
对！叫樱宁！
樱宁，樱而后宁。
当时师父让秦天从《庄子》里找，说有原文，他没找到还是亲自去见的师父。最后师父给他翻出来然后折上印子话了横线。
记得他还专门背了这段。好像在“大宗师”篇里。内容大概是：
以圣人之道告圣人之才亦易矣吾犹守而告之参日而后能外天下；已外天下矣吾又守之七日而后能外物；已外物矣吾又守之九日而后能外生；已外生矣而后能朝彻。朝彻而后能见独。见独而后能无古今。无古今而后能入于不死不生。杀生者不死生生者不生。其为物无不将也无不迎也；无不毁也无不成也。其名为樱宁。樱宁也者樱而后成者也。”
自己刚才的状态应该就是进入了樱宁的前半段——樱挠，先能进入樱挠才能在此中寻找宁静，而且说起这个，前世的师父还跟自己开玩笑说，如果他迟迟不能达到下一境界就可以去打神拳了。
当时秦天还好奇什么是打神拳，师父便告诉他前世几百年前有一个组织叫义和团，义和团的神拳神通就是这种直发的律动，不过他们称其为打神拳。
这其实是气功的一种，前世出现这个状况师父说让我不比管它，直到下一境界樱宁出现即可，如果真定不下来可以去看看太极拳。
当时他还真去网上找了一段太极拳视频学着练来着。
现在想想当时真是执着，在前世那样一个万法不兴的年代，崇尚科学的年代，秦天却一门心思的投入到修行中。
咦!不会我死后穿越到的地方就是传说的仙境吧！不然也不会有这么多难以解释的现象了。想想就挺不错，竟然成仙了，那就算是成仙我也要成为大罗金仙！秦天在心里歪歪道。
既然知道自己的状态不是什么走火入魔，自然放松下来躺在床上了。
想着今天发生的事，和晚上修行遇到的问题，秦天在思考，也在思虑为什么他今天这样状态还能入定。
或许这就是坐忘？坐忘坐忘，坐而后忘，这是我的理解，而前世师父要求他背的《庄子》里的解释却不一样，记得那文字描述的是颜回和孔子的对话，第一次背师父折出来的这一页时他还以为是不是应刷错了，这本应该是孔子的《论语》……
好像和樱宁在同一篇里，内容是这样的：
“颜回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何谓也？’曰：‘回忘仁义矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回忘礼乐矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体黜聪明离形去知同于大通此谓坐忘。’”
当时秦天还跟他师父吹牛，说这个他小意思，结果后来修行到通任脉以后他都很少能进入坐忘的境界，坐我两相忘，不是说能做到就能做到的。
然而这一次他却连续两次修行体验到了这种感觉。
看来是前世只知埋头苦修而经历太少，难怪真正的大修行者都是有故事的。
又或许是这个世界更适合修行吧，没有电视，没有电脑，更没有娱乐节目，只有安心的修练。
想着这些，他便打算好好计划接下来要做的事。
秦天低头摸了摸胸前挂着的玉简，慢慢闭上了眼睛，身旁蛋卷儿此时又已经睡得很香了。
他轻轻把它往边上移了移怕晚上翻身压到它，便很快也进入了梦乡。
窗外雨声稀稀落落停了下来，远方的夜空中却孤独地飞着一个黑衣人，她的面具上还挂着水珠，也不知道是不是刚才的雨落下后的残留，还是……