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李承乾出动(李承乾出动(第22页)皇太孙“驭雷真神”
、“格物天尊”
的称号已深入骨髓,百姓们茶余饭后,眼神里不再是敬畏天象的茫然,而是闪烁着对那“掌控雷电”
、“驾驭天地大力”
本领的狂热渴望。
这股渴望,如同积蓄了千年的洪水,终于找到了宣泄的闸口,皇太孙所代表的“格物之学”
。
甘露殿内,太子李承乾的激动已非言语可形容。
他来回踱步,脚下光洁的金砖几乎要被磨出印子,手中紧紧攥着厚厚一叠格物院呈上的《新学制纲要》与《格物蒙学初编》草案。
窗外的雨早已停歇,阳光透过窗棂,在他眼中映照出的却是比阳光更炽烈的光芒。
那是开创一个崭新时代的雄心。
“时机已至!
天赐良机!”
李承乾猛地站定,声音带着不容置疑的决断,看向侍立一旁的东宫属官和几位心腹重臣,“易儿以神迹破千年迷障,证格物之伟力于天下!
民心所向,如百川归海!
我大唐教育积弊已久,国子监沉疴难返,民间蒙学良莠不齐,所学非所用,所用非所学!
此乃革新之秋,岂能蹉跎?”
他重重地将草案拍在御案上,震得笔架微颤:“即日起,以长安为始,推行新学制!
建‘小学’以启童蒙,设‘中学’以育专才!
教材,以格物院新编为本,融数算、格致、实用于一体,辅以经史明德!
旧有典籍,择其精华,汰其糟粕,去那玄虚空谈!”
消息如同长了翅膀,瞬间传遍朝堂。
不出所料,反对的声音立刻从守旧派的阵营中尖锐响起,尤以国子监残余势力和部分清流言官为甚。
“太子殿下三思!”
一位须发皆白的老臣颤巍巍出列,正是孔颖达的门生,“教育乃国之根本,岂能骤变?圣贤之道,修身齐家治国平天下,乃万世不易之理!
格物之学,纵然新奇,终是末技小道,岂能取代经义,成为蒙童启蒙之基?此乃舍本逐末,动摇国本啊!”
另一位言官紧随其后,言辞激烈:“殿下!
《大唐周报》渲染神异,已使民心浮躁,竞逐奇技!
若再大兴格物之学于庠序,恐使天下士子弃圣贤书如敝履,人人皆思为匠作、操奇器!
长此以往,谁还肯皓首穷经,明理守义?礼崩乐坏,不远矣!
恳请殿下收回成命,以圣学正本清源!”
他们的论调,依旧围绕着“重道轻器”
、“圣学为本”
的老调,试图在“正统”
和“道德”
层面否定改革。
然而,他们的话语,在经历了演武场神迹洗礼的长安城上空,显得如此苍白无力,甚至带着一种不合时宜的迂腐。
李承乾端坐主位,眼神锐利如刀。
他尚未开口,殿外隐隐传来一阵阵喧嚣,那声音初时如潮水拍岸,渐渐汇聚成震耳欲聋的声浪,穿透了厚重的宫墙:“我们要学格物!”
“让娃儿学引雷!
学造火车!”
“开新学堂!
开新学堂!”
“太子殿下开恩!
开新学!”
那是自发聚集在宫门外请愿的长安百姓。
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