第60章（第1页）

到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”——感觉喀戎更适合这个形容。（注）和喀戎聊了会儿韩愈的《师说》，安娜想了想，把刚刚未说完的话语袒露：“尊敬的喀戎，你是一位伟大的老师，孩子们的命运因你而改变——请原谅我的冒犯，其实我还有点想说的。安娜的尾巴“趴趴啪”，在阿波罗抱着她的手臂上甩来甩去。她无意指责，也并不是想要做救世主或者先知。没有责任时，安娜只想安静休息睡大觉。但如今得到了神职，总要对得起它啊。“——您这么优秀的老师，要不要考虑考虑，也有计划地教导更多人知识呢？”作者有话说：注：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自李商隐《无题》，渐渐被演化为赞美奉献。1命运三女神有的版本是忒提斯的女儿，有的是倪克斯的女儿，这回我来个融合嘿嘿嘿。2因为剧情原因带点事业线，当作串联背景。安娜是一个负责的蛇蛇，会帮助弱小，会讲究公平对得起自己的责任。到了中期她会直面内心。主线还是轻松甜文，带点命运的论调。这篇文是总体轻松的。剧情我看着都想笑。结局我改得超有意思的哈哈。神明们都很癫。敬请期待。教导谁知识呢？安娜无意批判思考，也不是想指责谁。她只是把当下默许的潜规则指了出来。“现在这里的孩子们，无论贫富，都是自由人。即使是渔夫的孩子，父母也没有被打上奴隶的络印。”“可除了他们，那些生不由己的，在平民之下的更底层的奴隶，有的孩子同样有潜能，却只能如同牛羊一般被驱使。即使是贵族看不上的平民自由人，也是他们眼中的人上人了。所以……”所以请您也挖掘这些奴隶孩子们的长处吧。如果让安娜形容教育的意义，那可太多了；但其中有一条不可忽视的，就是用才华打破阶级的桎梏。王侯将相，宁有种乎！就连上辈子的她自己，都是受教育的受益者，一路从偏僻的小县城见识到了外面的世界。“还有，请您寻找有才能的女孩，让善于奔跑的人类女孩学会打猎，和宁芙们一起追随狩猎女神的步伐；让善于歌唱的女孩学习艺术，如同缪斯女神那般留下优美的乐章……这样如何？”让这些能够冲实心灵和生活的技能，从神明到人类，到每一个愿意求学的人类身上吧。喀戎环视一圈：的确，无论是教授武艺，还是教授文学艺术，他教导的学生，奴隶没有几个，女孩很少很少。奴隶们被关押驱使……与他的学生出身相差无几的女孩子们呢？有钱人家的女孩会单独请来老师为她们家庭授课，或者是等什么时候出现一位有背景有心力的女性长辈将她们□□导，听说斯巴达的王后、年轻的玛蒂尔达想要创办女子军营；工艺人家的女孩基本是靠家学渊源，母亲或者祖母会将她们的生存技能传给女孩，让她有赖以生活的立身之本……但要说到专门的教育，资源的确是有所偏颇的。喀戎神色懊悔：为什么，他自以为会成为优秀的老师、自以为是一位伟大慷慨的仁慈导师，却忘记了这些重要的事情！其实这并不是喀戎的疏忽，而是社会的疏忽。奴隶们有些人也是有一技之长的；女孩们的教养同样受到了极大的重视，这是不可否认的事情。女子多才多艺不是不安分守己，而是女性的楷模；——但是，还有众人默认的规则：奴隶们再有才干，也只会被认定为主人的财产，不过是会动的器具而已。他们的才能不是他们自己的，而是要为主人奉献的。而公主再才华横溢，也只能通过招婿的方式，让丈夫成为自己国家的国王，自己再完成从公主到王后的转变，由此算是守住了祖辈的财产，而不能直接掌握权力成为国王；贵族或者有钱人家的女孩也大差不

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